makna lambang paskibra

Lambang PASKIBRA

Lambang organisasi PASKIBRA ialah Bunga Teratai.

ARTI DAN MAKNA LAMBANG PASKIBRA

§       Teratai : pohonnya di air dan akarnya di tanah melambangkan cinta tanah air

§       Tiga Mahkota : tiga sikap dasar

           Tanggap                     : mudah menerima

2.    Tanggon                     : tangguh dalam sikap mental

3.    Trenggonas                : tangguh dalam menerima apapun.

§       Tiga Kelopak : ciri dari paskibra

1.    Belajar

2.    Berlatih

3.    Bekerja

§      16 Pasang Mata Rantai : menunjukkan 16 arah mata angin yang berarti bahwa anggota paskibra berasal dari seluruh pelosok tanah air.

1.    Lingkaran                   : melambangkan putri

2.    Belah ketupat            : melambangkan putra

§       Lingkaran Luar           : menunjukkan satu kesatuan

cara melipat dan membentangkan bendera

Teknik melipat bendera dan membentang bendera dibagi menjadi 2, yaitu :

1. Teknik lipat 3

2. Teknik lipat Genap

Dibawah ini akan dijelaskan tata cara melipat bendera dengan teknik lipat genap. Teknik lipat genap sering digunakan karena kemungkinan kesalahannya sangat kecil. Maksudnya genap disini adalah jumlah lupatannya dapat 4, 6, 8, 10, asalkan genap dan disesuaikan dengan panjang bendera.

Cara melipat Bendera

1. Patokan memegang bendera warna putih di tangan sebelah kanan dan warna merah di tangan sebelah kiri

2. Pembentang memegang bendera warna merah di tangan sebelah kanan dan warna putih di tangan sebelah kiri

3. Bendera direntangkan, kemudian dilipat menjadi dua bagian, bagian putih menghadap ke atas

4. Kemudian dilipat memanjang menjadi dua bagian lagi, warna putih berada di dalam tertutup warna merah

5. Pembentang melipat bendera menjadi tiga lipatan dengan arah zig – zag

6. Setelah menjadi tiga bagian, lipat menjadi 2 bagian dengan arah vertikal ke dalam.

7. lipat menjadi 2 bagian dengan arah horizontal ke dalam.

Cara Membentang Bendera

1. Pembentang, tangan kanan memgang bendera warna merah, tangan kiri memegang bendera warna putih

2.tangan kanan berada di atas tangan kiri

3. Patokan, tangan kanan memegang bendera warna putih, tangan kiri memegang bendera warna merah

4. Setelah itu pembentang mundur 3 (tiga) langkah, tangan masih dlam keadaan lurus

5. Setelah mundur 3 langkah, pembentang membentangkan bendera sedangkan patokan diam dan memegang bendera bagian yang putih yang terhubung pada tali

aturan dan bentuk kenakalan yang tidak diperkenankan dalam paskibra

PERATURAN TATA TERTIB

• Belajar untuk membagi waktu, serta dapat mengutamakan kegiatan BELAJAR pelajaran sekolah.
• Mengadakan konsultasi apabila menghadapi permasalahan terutama menyangkut keaktifannya di PASKIBRA dengan kegiatan lainnya terutama kegiatan BELAJAR.
• Tetap berdisiplin dalam sikap dan tingkah laku baik di lingkungan rumah/keluarga, lingkungan sekolah dan lingkungan masyarakat.
• Untuk Putra rambut dipotong minimal 1 bulan sekali sedang untuk Putri yang berambut panjang/tidak, rambut tetap diikat / dirapikan serta rambut tidak dicat/warna rambut asli.(hitam)
• Dilarang menggunakan sandal jepit kemanapun akan pergi, kecuali di rumah dan tidak muncul dihadapan umum, Apalagi bepergian ke sekolah, rumah orang lain, kantor, dll.
• Harus tetap sigap apabila menghadap atau bertemu dengan teman yang lebih tua (kakak kelas / senior / Pelatih / Pembina).
• Harus dapat menerapkan tata cara penghormatan di dalam kehidupan sehari-hari, yang sudah jelas kepada orang yang lebih tua (Orang tua di rumah, Guru, Pelatih, Pembina, kakak kelas).
• Tetap mengandalkan kritik membangun dan dapat menerima keterbukaan dalam menyelasaikan suatu permasalahan.
• Selalu memberitahukan ketidak hadirannya dalam latihan di sekolah, LATGAB, dan kegiatan lainnya yang berhubungan dengan kegiatan PASKIBRA.
• Tetap tegas dalam memberikan keputusan dan tingkah laku sehari-hari.
• Selalu memperhatikan penampilan / pakaian untuk latihan atau kegiatan-kegiatan variatif lainnya baik dilingkungan keluarga, sekolah ataupun masyarakat.
• Selalu mengutamakan kerapihan pakaian dan tata kramanya.
• Setiap anggota selalu sebagai teladan, baik bagi teman-teman di sekolah, di rumah dan di masyarakat.
• Setiap anggota wajib mentaati dan melaksanakan tata tertib ini.

BENTUK-BENTUK KENAKALAN

YANG TIDAK BOLEH DIKERJAKAN

• Pergi tidak pamit atau tanpa izin dari orang tua / wali.
• Menentang orang tua atau wali.
• Tidak sopan terhadap orang tua/wali atau pengasuh, keluarga, guru atau orang lain yang lebih tua.
• Menjelekkan nama baik orang tua / keluarga.
• Suka berbohong.
• Memiliki atau menggunakan alat-alat yang dapat membahayakan dirinya atau orang lain yang tidak diperuntukkan baginya.
• Berpakaian tidak senonoh.
• Menghias diri secara tidak wajar, dan menimbulkan celaan masyarakat.
• Suka keluyuran / keluar rumah tanpa tujuan yang jelas.
• Membolos sekolah.
• Menentang guru.
• Berlaku tidak senonoh di hadapan umum.
• Berkeliaran malam hari.
• Bergaul dengan orang-orang yang reputasinya jelek.
• Berada di tempat yang tidak baik bagi perkembangan jiwa remaja / terlarang untuk remaja.
• Pesta-pesta musik semalam suntuk tanpa dikontrol, dan acara-acaranya tidak sesuai dengan kebiasaan sopan santun.
• Membaca buku-buku yang isinya dapat merusak jiwa remaja.
• Memasuki tempat-tempat yang membahayakan keselamatan jiwanya.
• Berkebiasaan berbicara kotor, tak senonoh, cabul dihadapan seseorag atau dihapan umum.
• Ramai-ramai menonton pertunjukkan, makan dan dengan sengaja tidak membayar.
• Meminum-minuman keras.
• Merokok di tempat umum sebelum batas umur yang pantas.
• Melakukan perbuatan-perbuatan yang dapat mengganggu ketentraman umum.
• membuang kotoran-kotoran / sampah pada sembarang tempat.

Kabupaten Sukabumi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

 Untuk Kota yang bernama-sama, lihat pula Kota Sukabumi. Untuk kegunaan lain dari Sukabumi, lihat Sukabumi (disambiguasi).

Kabupaten Sukabumi

Lambang Kabupaten Sukabumi Moto: Gemah Ripah Loh Jinawi
Peta lokasi Kabupaten Sukabumi Koordinat: 106º49 - 107º BT 60º57 - 70º25 LS
Provinsi	Jawa Barat
Dasar hukum	-
Tanggal	-
Ibu kota	Palabuhanratu (PLARA)
Pemerintahan
- Bupati	Drs. H. Sukmawijaya, MM.
- DAU	Rp. 1.331.012.058.000.-(2013)[1]
Luas	4.128 km²
Populasi
- Total	2.339.348 jiwa (2010)
- Kepadatan	566,70
Demografi
- Bahasa	Sunda, Indonesia
- Kode area telepon	0266
Pembagian administratif
- Kecamatan	47
- Kelurahan	367
- Situs web	http://sukabumikab.go.id/

Kabupaten Sukabumi, adalah sebuah kabupaten di Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Ibukotanya adalah Palabuhanratu. Kabupaten ini berbatasan dengan Kabupaten Bogor di utara, Kabupaten Cianjur di timur, Samudra Hindia di selatan, serta Kabupaten Lebak di barat.

Daftar isi

• 1 Sejarah
  • 1.1 Pembentukan
  • 1.2 Dari Kepatihan menjadi Kabupaten
  • 1.3 Masa penjajahan Jepang
  • 1.4 Awal Kemerdekaan
• 2 Geografi
• 3 Pembagian administratif
  • 3.1 Daftar Wilayah
• 4 Pariwisata
• 5 Arti Lambang Kabupaten Sukabumi
  • 5.1 Lambang Perisai :
  • 5.2 Warna Hitam :
  • 5.3 Warna kuning :
  • 5.4 Gambar Punggung Penyu dan Sayap Walet :
  • 5.5 Gambar Kujang melambangkan :
  • 5.6 Kata "Gemah Ripah Loh Jinawi" :
• 6 Pusat Perbelanjaan
• 7 Kontroversi
• 8 Pranala luar
• 9 Lihat pula
• 10 Referensi

Sejarah

Pembentukan

Pada awalnya daerah Kabupaten Sukabumi saat ini ada dibawah Kabupaten Cianjur pada masa Pemerintahan kolonial Hindia-Belanda, yang merupakan bagian dari Karesidenan Priangan (Residentie Preanger Regentschappen). Pada tahun 1776 Bupati Cianjur keenam Raden Noh Wiratanudatar VI membentuk sebuah kepatihan bernama Kepatihan Tjikole yang terdiri dari beberapa distrik yaitu distrik Goenoengparang, distrik Tjimahi, distrik Tjiheoelang, distrik Tjitjoeroeg, distrik Jampangtengah, dan distrik Jampangkoelon dengan pusat pemerintahan di Tjikole (sekarang bagian dari Kota Sukabumi).
Di tanggal 13 Januari 1815, Kepatihan Tjikole berganti nama menjadi Kepatihan Soekaboemi. Nama Soekabumi diusulkan oleh Dr. Andries de Wilde, seorang ahli bedah yang mempunyai usaha perkebunan kopi dan teh di daerah Soekaboemi. Asal nama "Sokaboemi" berasal dari Bahasa Sansekerta soeka, "kesenangan, kebahagiaan, kesukaan" dan bhoemi, "bumi, tanah". Jadi "Soekabumi" memiliki arti "tanah yang disuka".

Dari Kepatihan menjadi Kabupaten

Kabupaten Sukabumi sendiri mulai berdiri sejak ditetapkan berdasarkan Besluit Gubernur Jendral Dirk Fock tertanggal 25 April 1921 no. 71 dimana dijelaskan status Soekaboemi sebagai Kabupaten (Afdeling) tersendiri yang terpisah dari Kabupaten Tjianjoer, mulai berlaku sejak 1 Juni 1921. Bupati pertamanya adalah R. A. A. Soerianatabrata, Patih terakhir dari Kepatihan Soekaboemi. Pada tahun 1923, Karesidenan Priangan dimekarkan menjadi tiga bagian yaitu West Preanger (Priangan barat) berpusat di Soekaboemi, Midden Preanger (Priangan tengah) berpusat di Bandoeng dan Oost Preanger (Priangan timur) berpusat di Tasikmalaya. R. A. A. Soerianatabrata sendiri memerintah sampai tahun 1930.
Bupati kedua Kabupaten Soekabumi adalah R. A. A. Soeriadanoeningrat yang memerintah sampai masa pendudukan Jepang. Terjadi perombakan pembagian administratif di wilayah Jawa Barat pada masa pemerintahannya. Dibentuk 5 Karesidenan baru di Jawa Barat, yaitu Residentie Bantam Regentschappen (Karesidenan Banten), Residentie Batavia Regentschappen (Karesidenan Batavia), Residentie Boeitenzorg Regentschappen (Karesidenan Boeitenzorg/Bogor), Residentie Tjirebon Regentschappen (Karesidenan Tjirebon) dan Residentie Preanger Regentschappen (Karesidenan Priangan). Kabupaten Soekaboemi yang sebelumnya merupakan bagian dari Karesidenan Priangan barat untuk selanjutnya dimasukkan sebagai bagian dari Karesidenan Boeitenzorg, karena itu wilayah Kabupaten dan Kota Sukabumi saat ini memiliki plat nomor kendaraan F.

Masa penjajahan Jepang

Setelah Jepang menaklukkan Hindia-Belanda pada 8 Maret 1942, dikeluarkanlah UU no. 27 tahun 1942 tentang perubahan Tata Pemerintahan Daerah pada tanggal 5 Agustus 1942. Karesidenan (Residentie Preanger Regentschappen) berganti nama menjadi Syukocan dan kepala daerahnya disebut Syukocanco. Kabupaten (Afdeling) berganti nama menjadi Ken dan kepala daerahnya disebut Kenco. Kenco pertama Soekaboemi masih R. A. A. Soeriadanoeningrat. R. A. A. Soeriadanoeningrat sendiri wafat pada tahun 1942 dan digantikan oleh R. Tirta Soeyatna sebagai Kenco kedua.

Awal Kemerdekaan

Setelah Indonesia merdeka pada tanggal 17 Agustus 1945, dilaksanakan pertemuan Musyawarah oleh tokoh-tokoh seperti Mr. R. Syamsoedin, Mr. Haroen dan Dr. Aboe Hanifah yang menyepakati akan mengirimkan delegasi ke Karesidenan Boeitenzorg untuk mendesak pelaksanaan serah terima kekuasaan dari Jepang ke Indonesia. Apabila gagal, disepakati juga akan diadakannya aksi massa pada tanggal 1 Oktober 1945 yang terdiri dari Badan Keamanan Rakyat, Kepolisian, KNID, Alim Ulama dan Utusan daerah.
Setelah diumumkan pada tanggal 1 Oktober 1945 dimana perundingan di Boeitenzorg mengalami kegagalan, massa pun hari ini juga melakukan aksi mengurung kantor Kempetai untuk membebaskan seluruh tahanan politik dan menyita seluruh persenjataan didalamnya. Di Lapangan Victoria (Sekarang Lapangan Merdeka Kota Sukabumi) bendera Jepang diturunkan dan diganti dengan bendera Merah Putih secara resmi. Kantor-kantor pemerintahan pendudukan Jepang juga direbut pada hari itu juga. Hanya dalam beberapa hari seluruh Kabupaten Sukabumi telah dapat dikuasai oleh Pemerintah Republik Indonesia. Terjadi penggantian besar-besaran para pejabat Kewedanaan dan Kecamatan yang tidak pro-kemerdekaan dengan tokoh-tokoh yang pro-kemerdekaan.
Setelah berada dibawah kendali Pemerintahan Republik Indonesia, pada akhir 1945 Mr. Haroen diangkat sebagai Bupati Sukabumi pertama paska-kemerdekaan, sedangkan Mr. R. Syamsoedin diangkat menjadi Walikota Kota Sukabumi. Istilah-istilah administratif pemerintahan Jepang sendiri diganti dengan Istilah Indonesia, seperti Ken yang diubah menjadi Kabupaten. Tanggal 1 Oktober pun ditetapkan sebagai Hari Jadi Kabupaten Sukabumi.

Geografi

Dengan luas wilayah 4.128 km², Kabupaten Sukabumi merupakan Kabupaten terluas kedua di Pulau Jawa setelah Kabupaten Banyuwangi. Batas wilayah Kabupaten Sukabumi 40 % berbatasan dengan lautan dan 60% merupakan daratan. Wilayah Kabupaten Sukabumi memiliki areal yang relatif luas yaitu ± 419.970 ha. Pada Tahun 1993 Tata Guna Tanah di wilayah ini, adalah sebagai berikut : Pekarangan/perkampungan 18.814 Ha (4,48 %), sawah 62.083 Ha (14,78 %), Tegalan 103.443 Ha (24,63 %), perkebunan 95.378 Ha (22, 71%) , Danau/Kolam 1. 486 Ha (0, 35 %) , Hutan 135. 004 Ha (32,15 %), dan penggunaan lainnya 3.762 Ha (0,90 %). Beberapa puncak gunung terdapat di bagian utara, diantaranya: Gunung Halimun (1.929 m dpl), Gunung Salak (2.211 m dpl), dan yang tertinggi adalah Gunung Gede (2.958 m dpl). Di antara sungai yang mengalir adalah Sungai Cimandiri dan Sungai Cikaso, yang bermuara di Samudra Hindia.

Pembagian administratif

Kabupaten Sukabumi terdiri atas 47 kecamatan, yang dibagi lagi atas sejumlah 364 desa dan 4 kelurahan. Pusat pemerintahan berada di Palabuhanratu.

Daftar Wilayah

Perkebunan Teh di Goalpara, Sukabumi Utara di masa Hindia Belanda

Adapun Daftar Wilayah dan Kecamatan di Kabupaten Sukabumi adalah:

1. Wilayah Utara:
   1. Kecamatan Cicurug
   2. Kecamatan Cibadak
   3. Kecamatan Kalapanunggal
   4. Kecamatan Parungkuda
   5. Kecamatan Nagrak
   6. Kecamatan Ciambar
   7. Kecamatan Caringin
   8. Kecamatan Cisaat
   9. Kecamatan Cidahu
   10. Kecamatan Kabandungan
   11. Kecamatan Bojonggenteng
2. Wilayah Tengah:
   1. Kecamatan Jampang Tengah
   2. Kecamatan Surade
   3. Kecamatan Jampang Kulon
   4. Kecamatan Cibitung
   5. Kecamatan Waluran
   6. Dan lain-lain
3. Wilayah Selatan:
   1. Kecamatan Cisolok
   2. Kecamatan Ujung Genteng
   3. Kecamatan Palabuhanratu
   4. Dan lain-lain

Pariwisata

Penyu Raksasa di Ujunggenteng. Ujunggenteng merupakan salah-satu daerah penyu raksasa berkembang-biak di Indonesia

• Pantai Palabuhanratu
• Air Panas Cisolok, terletak 17 km barat daya Palabuhanratu. Tempat ini terdapat sungai dengan mata air panas dengan letupan vulkanis. Di dekatnya terdapat air terjun dan perkebunan karet.
• Pantai Karang Hawu, terletak 20 km dari Palabuhanratu. Pantai ini terdapat karang dengan beberapa lubang pada seperti tungku, yang disebut hawu oleh orang setempat. Di pantai ini dapat dilakukan olahraga selancar air.
• Gua Lalay, terletak 3 km dari Palabuhanratu. Gua ini merupakan rumah dari ribuan kelelawar.
• Wisata Alam

Untuk mereka yang menyukai petualangan alam, mendaki Gunung

Gede atau Gunung Pangrango di Taman Nasional Gede-Pangrango di utara Kota Sukabumi merupakan suata pengalaman menarik. Di sini dapat ditemui berbagai jenis ragam tumbuhan serta Bunga Edelweis yang abadi di puncak Petualangan menantang lainnya adalah arung jeram di Sungai Cicatih atau di Sungai Citarik, yang berada 30 km sebelah selatan Kota Sukabumi.

• AWWI (Agro Widya Wisata Ilmiah)
• Wisata Situ Batukarut, pasirhalang, sukaraja dan merupakan sumber air PDAM Kab/kota Sukabumi berada 5 km dari Kota Sukabumi
• Wisata Pantai Ujung Genteng di kec. ujung genteng/ciracap

Arti Lambang Kabupaten Sukabumi

Lambang Perisai :

Menggambarkan perlindungan Pemerintah Daerah terhadap penduduk dan semua kekayaan alam di wilayah Kabupaten Sukabumi.

Warna Hitam :

Berarti kekal dan abadi

Warna kuning :

Berarti keadaan yang gilang gemilang

Gambar Punggung Penyu dan Sayap Walet :

Menggambarkan sumber daya alam yang sangat potensial, dan warna HIJAU pada kotak punggung penyu melambangkan kehidupan yang tentram, subur, dan makmur.

Gambar Kujang melambangkan :

Pusaka Kerajaan Pajajaran yang dahulu kala berkuasa di bumi Jawa Barat, termasuk Kabupaten Sukabumi

Kata "Gemah Ripah Loh Jinawi" :

Adalah MOTTO yang mengandung makna Subur Makmur Wibawa Mukti.

Pusat Perbelanjaan

• Pasar Kota Kecamatan Cibadak
• Pasar Kota Kecamatan Cisaat
• Pasar Kota Kecamatan Cicurug
• Pasar Kamis Cicurug
• Pasar Minggu Cicurug
• Pasar Kambing Cicurug
• Pasar ikan Palabuhanratu
• Pasar Ikan Cibaraja
• Labora Indah Cibadak
• Pasar Selasa Gegerbitung
• Dan Kota Kecamatan Lainnya di Sukabumi
• Pasar Kemis Kalapanunggal
• Pasar Gilang center sukaraja

Kontroversi

Pemindahan Ibukota Kabupaten Sukabumi dari Pelabuhan Ratu ke wilayah Cibadak atau Cikembar terus menggelinding dan mulai mendapat respon positif dari DPRD Propinsi Jawa Barat, kendati sebelumnya pemindahan ibukota ini mendapat penolakan keras.^[2]

Sejarah Lambang Garuda Pancasila

Sejarah Lambang Garuda Pancasila

Pembuat Lambang Garuda Pancasila

Sepanjang orang Indonesia, siapa tak kenal burung garuda berkalung perisai yang merangkum lima sila (Pancasila)? Tapi orang Indonesia mana sajakah yang tahu, siapa pembuat lambang negara itu dulu?

Beliau adalah Sultan Hamid II, yang terlahir dengan nama Syarif Abdul Hamid Alkadrie, putra sulung sultan Pontianak. Sultan Syarif Muhammad Alkadrie. Lahir di Pontianak tanggal 12 Juli 1913.

Sultan Hamid II wafat pada 30 Maret 1978 di Jakarta dan dimakamkan di pemakaman Keluarga Kesultanan Pontianak di Batulayang.

Dalam tubuhnya mengalir darah Indonesia - Arab dan pernah diurus ibu asuh berkebangsaan Inggris. Istri beliau seorang perempuan Belanda yang kemudian melahirkan dua anak –keduanya sekarang di Negeri Belanda. Selain pencipta lambang negara, Syarif yang bergelar Sultan Hamid Alkadrie II dan Sultan ke 8 Pontianak ini juga adalah orang Indonesia pertama yang berpangkat tertinggi di dunia militer, yaitu Mayor Jendral.

Sejarah Kelahiran Lambang Garuda Pancasila sebagai Lambang Negara Indonesia

Setelah Perang Kemerdekaan Indonesia (1945-1949), disusul pengakuan kedaulatan Indonesia oleh Belanda melalui Konfrensi Meja Bundar pada tahun 1949, dirasakan perlunya Indonesia (pada saat itu masih bernama Republik Indonesia Serikat) untuk memiliki lambang negara. Tanggal 10 Januari 1950 dibentuk Panitia Teknis dengan nama Panitia Lencana Negara di bawah koordinator Menteri Negara Zonder Porto Folio Sultan Hamid II yang ditugaskan Presiden Soekarno untuk merencanakan, merancang dan merumuskan gambar lambang negara; dengan susunan panitia teknis : Muhammad Yamin sebagai ketua, dan beranggotakan Ki Hajar Dewantara, M A Pellaupessy, Moh Natsir dan RM Ng Poerbatjaraka; sebagai panitia yang bertugas menyeleksi usulan lambang negara untuk dipilih dan diajukan kepada pemerintah.

Merujuk keterangan Bung Hatta dalam buku “Bung Hatta Menjawab” untuk melaksanakan Keputusan Sidang Kabinet tersebut Menteri Priyono melaksanakan sayembara. Terpilih dua rancangan lambang negara terbaik, yaitu karya Sultan Hamid II dan karya M Yamin. Pada proses selanjutnya yang diterima pemerintah dan DPR adalah rancangan Sultan Hamid II. Karya M. Yamin ditolak karena menyertakan sinar-sinar matahari yang menampakkan pengaruh Jepang.  Rancangan Lambang Negara berupa Garuda Pancasila milik Sultan Hamid II dipilih karena mengacu kepada ucapan Presiden Soekarno, bahwa hendaknya lambang negara mencerminkan pandangan hidup bangsa, dasar negara Indonesia, di mana sila-sila dari dasar negara, yaitu Pancasila divisualisasikan dalam lambang negara.

Setelah rancangan terpilih, dialog intensif antara perancang (Sultan Hamid II), Presiden RIS (Republik Indonesia Serikat) Ir. Soekarno dan Perdana Menteri Mohammad Hatta, terus dilakukan untuk keperluan penyempurnaan rancangan itu. Mereka bertiga sepakat mengganti pita yang dicengkeram Garuda, yang semula adalah pita merah putih menjadi pita putih dengan menambahkan semboyan "Bhineka Tunggal Ika".Tanggal 8 Februari 1950, rancangan lambang negara yang dibuat Menteri Negara RIS, Sultan Hamid II diajukan kepada Presiden Soekarno. Rancangan lambang negara tersebut mendapat masukan dari Partai Masyumi untuk dipertimbangkan kembali, karena adanya keberatan terhadap gambar burung Garuda dengan tangan dan bahu manusia yang memegang perisai dan dianggap terlalu bersifat mitologis.

Sultan Hamid II kembali mengajukan rancangan gambar lambang negara yang telah disempurnakan berdasarkan aspirasi yang berkembang, sehingga tercipta bentuk Rajawali-Garuda Pancasila. Disingkat Garuda Pancasila. Presiden Soekarno kemudian menyerahkan rancangan tersebut kepada Kabinet RIS melalui Moh Hatta sebagai perdana menteri. AG Pringgodigdo dalam bukunya “Sekitar Pancasila” terbitan Dep Hankam, Pusat Sejarah ABRI menyebutkan, rancangan lambang negara karya Sultan Hamid II akhirnya disetujui oleh Presiden Soekano pada tanggal 10 Februari 1950 dan diresmikan pemakaiannya dalam Sidang Kabinet RIS pada tanggal 11 Februari 1950. Ketika itu gambar bentuk kepala Rajawali Garuda Pancasila masih "gundul" dan tidak berjambul seperti bentuk sekarang ini. Presiden Soekarno kemudian memperkenalkan untuk pertama kalinya lambang negara itu kepada khalayak umum di Hotel Des Indes Jakarta pada 15 Februari 1950.

Soekarno terus memperbaiki bentuk Garuda Pancasila. Pada tanggal 20 Maret 1950 Soekarno memerintahkan pelukis istana, Dullah, melukis kembali rancangan tersebut; setelah sebelumnya diperbaiki antara lain penambahan "jambul" pada kepala Garuda Pancasila, serta mengubah posisi cakar kaki yang mencengkram pita dari semula di belakang pita menjadi di depan pita, atas masukan Presiden Soekarno. Dipercaya bahwa alasan Soekarno menambahkan jambul karena kepala Garuda gundul dianggap terlalu mirip dengan Bald Eagle (Lambang Negara Amerika Serikat). Untuk terakhir kalinya, Sultan Hamid II menyelesaikan penyempurnaan bentuk final gambar lambang negara, yaitu dengan menambah skala ukuran dan tata warna gambar lambang negara yang mana lukisan otentiknya diserahkan kepada H Masagung, Yayasan Idayu Jakarta pada 18 Juli 1974. Rancangan Garuda Pancasila terakhir ini dibuatkan patung besar dari bahan perunggu berlapis emas yang disimpan dalam Ruang Kemerdekaan Monumen Nasional sebagai acuan, ditetapkan sebagai lambang negara Republik Indonesia, dan desainnya tidak berubah hingga kini.

Sampai sekarang, Lambang Negara yang ada disposisi Presiden Soekarno dan foto gambar lambang negara yang diserahkan ke Presiden Soekarno pada awal Februari 1950 masih tetap disimpan oleh Kraton Kadriyah Pontianak, tanah kelahiran Sultan Hamid II, sang Pencipta Lambang Negara Indonesia.

Rancangan Lambang Negara oleh M Yamin :

Karya M. Yamin ditolak karena menyertakan sinar-sinar matahari yang menampakkan pengaruh Jepang

Rancangan Lambang Negara oleh Sultan Hamid II :

Rancangan-rancangan awal Garuda Pancasila oleh Sultan Hamid II masih menampilkan bentuk tradisional Garuda yang bertubuh manusia dan belum disempurnakan.

Garuda Pancasila yang diresmikan penggunaannya pada 11 Februari 1950, masih tanpa jambul dan posisi cakar di belakang pita.

Penyelesaian penyempurnaan bentuk final gambar lambang negara oleh Sultan Hamid II, dengan menambah skala ukuran dan tata warna gambar lambang negara.

Deskripsi dan Filosofi Garuda Pancasila

 Garuda

• Garuda Pancasila sendiri adalah burung Garuda yang sudah dikenal melalui mitologi kuna dalam sejarah bangsa Indonesia (Nusantara), yaitu kendaraan Wishnu yang menyerupai burung elang rajawali. Garuda digunakan sebagai Lambang Negara untuk menggambarkan bahwa Indonesia adalah bangsa yang besar dan negara yang kuat.
• Mitologi garuda berasal dari kebudayaan Hindu. Garuda digambarkan sebagai manusia burung dengan bulu keemasan, dan memiliki mahkota di kepalanya. Konon ukuran tubuh garuda sangatlah besar sehingga mampu menutupi matahari. Garuda juga sering digambarkan sebagai kendaraan Vishnu. Menurut Mahabarata, konon saat Garuda lahir dari telurnya, bumi gonjang ganjing (seperti waktu sun go kong lahir di film >.<) sehingga para dewa memohon padanya untuk tenang. Garuda adalah anak Kasyapa dan Vinata. Vinata memiliki hutang terhadap Kadru, ibu para ular karena suatu pertaruhan. Untuk menghapus hutang tersebut, Garuda diminta Kadru untuk memberikan obat keabadian yg disebut Amrita padanya.
  Garuda kemudian mencuri Amrita dari tempat para dewa. Meskipun para dewa bersatu menghadang Garuda, mereka bukanlah tandinganya. Dalam perjalanan pulang, Garuda bertemu dengan Vishnu, Vishnu berjanji akan memberikan keabadian pada Garuda biarpun tanpa meminum Amrita, sebagai gantinya Garuda menjadi kendaraan Vishnu.
  Kemudian Garuda bertemu dengan Indra dan sekali lagi dia mendapat penawaran. Garuda berjanji akan memberikan Amrita pada Indra dan Indra akan memberikan para ular sebagai makanan Garuda. Akhirnya Garuda memberikan Amrita pada para ular untuk menghapus hutang ibunya, setelah Amrita diberikan, Indra turun dari langit, merebut Amrita, dan menghabisi para ular. Sejak saat itu Garuda menjadi rekan para dewa, tunggangan kebanggan Vishnu, sekaligus menjadi musuh utama para ular.
• Warna keemasan pada burung Garuda melambangkan keagungan dan kejayaan.
• Garuda memiliki paruh, sayap, ekor, dan cakar yang melambangkan kekuatan dan tenaga pembangunan.
• Jumlah bulu Garuda Pancasila melambangkan hari Proklamasi Kemerdekaan Indonesia tanggal 17 Agustus 1945 :
  
  • 17 helai bulu pada masing-masing sayap
  • 8 helai bulu pada ekor
  • 19 helai bulu di bawah perisai atau pada pangkal ekor
  • 45 helai bulu di leher

  Perisai

• Perisai adalah tameng yang telah lama dikenal dalam kebudayaan dan peradaban Indonesia sebagai bagian senjata yang melambangkan perjuangan, pertahanan, dan perlindungan diri untuk mencapai tujuan.
• Di tengah-tengah perisai terdapat sebuah garis hitam tebal yang melukiskan garis khatulistiwa yang menggambarkan lokasi Negara Kesatuan Republik Indonesia, yaitu negara tropis yang dilintasi garis khatulistiwa membentang dari timur ke barat.
• Warna dasar pada ruang perisai adalah warna bendera kebangsaan Indonesia "merah-putih". Sedangkan pada bagian tengahnya berwarna dasar hitam.
• Pada perisai terdapat lima buah ruang yang mewujudkan dasar negara pancasila.
  
 

Pengaturan lambang pada ruang perisai adalah sebagai berikut :

1. Sila Pertama: Ketuhanan Yang Maha Esa dilambangkan dengan cahaya di bagian tengah perisai berbentuk bintang yang bersudut lima berlatar hitam
2. Sila Kedua: Kemanusiaan yang Adil dan Beradab dilambangkan dengan tali rantai bermata bulatan dan persegi di bagian kiri bawah perisai berlatar merah
3. Sila Ketiga: Persatuan Indonesia dilambangkan dengan pohon beringin di bagian kiri atas perisai berlatar putih
4. Sila Keempat: Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan/Perwakilan dilambangkan dengan kepala banteng di bagian kanan atas perisai berlatar merah
5. Sila Kelima: Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia dilambangkan dengan kapas dan padi di bagian kanan bawah perisai berlatar putih.

Pita Bertuliskan Semboyan Bhinneka Tunggal Ika

• Kedua cakar Garuda Pancasila mencengkeram sehelai pita putih bertuliskan "Bhinneka Tunggal Ika" berwarna hitam.
• Semboyan Bhinneka Tunggal Ika adalah kutipan dari Kakawin Sutasoma karya Mpu Tantular. Kata "bhinneka" berarti beraneka ragam atau berbeda-beda, kata "tunggal" berarti satu, kata "ika" berarti itu. Secara harfiah Bhinneka Tunggal Ika diterjemahkan "Beraneka Satu Itu", yang bermakna meskipun berbeda-beda tetapi pada hakikatnya tetap adalah satu kesatuan, bahwa di antara pusparagam bangsa Indonesia adalah satu kesatuan. Semboyan ini digunakan untuk menggambarkan persatuan dan kesatuan Bangsa dan Negara Kesatuan Republik Indonesia yang terdiri atas beraneka ragam budaya, bahasa daerah, ras, suku bangsa, agama dan kepercayaan.

=-_Elang Jawa (Spizaetus bartelsi) / Garuda Eagle_-=

=-_Ilustrasi kuno Garuda, Dewa mitologi umat Hindu sebagai Tunggangan Dewa Wisnu_-=

=-_Ilustrasi modern Garuda, Dewa mitologi umat Hindu_-=




=-_Patung sang Garuda_-=

SKEP MENHANKAM/PANGAB NO.611/X/1985

SKEP MENHANKAM/PANGAB NO.611/X/1985

 

BAB I

KETENTUAN UMUM
Pasal 1
PENGERTIAN
Baris-berbaris adalah suatu wujud latihan fisik, diperlukan guna menanamkankebiasaan dalam tata cara hidup Angkatan Bersenjata/masyarakat yang diarahkankepada terbentuknya suatu perwatakan tertentu.


Pasal 2
MAKSUD DAN TUJUAN

1. Guna menumbuhkan sikap jasmani yang tegap dan tangkas, rasa persatuan,disiplin, sehingga dengan demikian senantiasa dapat mengutamakankepentingan tugas di atas kepentingan individu dan secara tidak langsung jugamenanamkan rasa tanggung jawab.
2. Yang dimaksud dengan menumbuhkan sikap jasmani yang tegap dan tangkasadalah mengarahkan pertumbuhan tubuh yang diperlukan oleh tugas pokoktersebut dengan sempurna.
3. Yang dimaksud dengan rasa persatuan adalah rasa senasib dan sepenanggunganserta ikatan batin yang sangat diperlukan dalam menjalankan tugas.4. Yang dimaksud dengan disiplin adalah mengutamakan kepentingan tugas diatasindividu yang hakikatnya tidak lain dari pada keikhlasan menyisihkan pilihan hatisendiri.5. Yang dimaksud dengan rasa tanggung jawab adalah keberanian untuk bertindakyang mengandung risiko terhadap dirinya tetapi menguntungkan tugas atausebaliknya tidak mudah melakukan tindakan yang akan dapat merugikankesatuan.



Pasal 3
Ketentuan Khusus
1. Para pimpinan wajib mengetahui adanya, mengenal kegunaannya, sertasenantiasa menegakkan peraturan tersebut.
2. Para pembantu pimpinan (kader) wajib paham isinya, mau mengerjakannya, danmampu melatihnya.
3. Semua warga Angkatan Bersenjata baik Perwira, Bintara atau Tamtama wajibmelaksanakan secara tertib (tepat) serta dilarang mengubah, menambah ataumengurangi apa yang tertera dalam peraturan baris-berbaris ini.

Pasal 4
KEWAJIBAN PELATIH
1. Terwujud atau tidaknya maksud dan tujuan peraturan ini sangat tergantungkepada mutu serta kesanggupan seorang pelatih. Pelatih yang melaksanakannyahanya karena tugas tidak akan mencapai hasil yang diharapkan.
2. Hasil yang baik akan dapat diperoleh dengan memperhatikan pokok-pokoksebagai berikut:
a. Rasa kasih sayangSeorang pelatih seharusnya dapat merasakan apa yang dirasakan oleh anakdidik.
b. PersiapanPersiapan yang baik adalah jaminan berhasilnya latihan yang dikehendaki,oleh karena itu pelatih harus mengadakan persiapan terlebih dahulumengenai apa yang akan dilatih, pembagian waktu, alat-alat, tempat dansebagainya.
c. Mengenal tingkatan anak didikTiap tingkatan kemampuan seseorang/kelas membutuhkan metode melatihtersendiri, oleh karena sebelum seorang pelatih memilih sesuau metode, iaterlebih dahulu menilainya.
d. Tidak sombongKeahlian dan kepandaian bukanlah hal-hal yang patut dipamerkan,melainkan wajib diamalkan yang berarti dibimbingkan, dituntunkan,sehingga dapat dimiliki oleh anak didik.
e. AdilSelalu dapat memelihara adanya keseimbangan dalam segala hal dengancara memberikan pujian atau teguran pada tempatnya tanpa membedabedakansatu dengan lainnya.
f. TelitiTeliti mengandung arti selalu mengusahakan pelaksanaan ketentuanketentuansesuai dengan semestinya, sebaliknya tidak puas denganpelaksanaan yang setengah-setengah.
g. SederhanaUntuk tidak mempesulit anak didik perlu diusahakan kalimat maupun katakatayang mudah dimengerti. Pelatih bertindak seperlunya sesuai denganapa yang dituntutnya.
3. Perhatian khusus bahwa dengan latihan (drill) dimaksud untuk mencapaikebiasaan atau kepahaman bertindak bukan untuk mengetahui saja. Olehkarenanya hendaklah selalu diperhatikan jangan terlalu bercerita, melainkanteladan, mencoba, mengoreksi, mengulangi sehingga paham mengerjakannya.catatan:
a.Guna mencegah terganggunya/rusaknya suasana pada saat-saat banyakmemberikan aba-aba dan untuk membiasakan suara yang diperlukan dalammemberikan aba-aba, maka para komandan/pemimpin pasukan agar diberilatihan teratur (tiap hari).
b.Khusus dalam melatih sikap sempurna, pelatih agar memberikanperhatian/mengawasi ketentuan mengenai pandangan mata.
c. Banyak melatih barisan dalam bentuk saf maju jalan untuk membiasakan padawaktu defile dan parade.


Pasal 5
ABA-ABA
1. PengertianAba-aba adalah perintah yang diberikan oleh seorang komandan/pimpinanpasukan kepada pasukan/barisan untuk dilaksanakan pada waktunya secaraserentak atau berturut-turut.
2. Macam aba-abaAba-aba terdiri atas 3 bagian dengan urutan:a. Aba-aba petunjukAba-aba petunjuk dipergunakan jika perlu untuk menegaskan maksud dariaba-aba peringatan/pelaksanaan.contoh:
1. Untuk perhatian – Istirahat di tempat = GERAK
2. Untuk istirahat – Bubar = JALAN
3. Jika aba-aba ditujukan khusus terhadap salah satu bagian dari keutuhanpasukan: Pleton II – Siap = GERAK
4. Selanjutnya lihat baris-berbaris kompi
5. Kecuali di dalam upacara: aba-aba petunjuk pada penyampaianpenghormatan terhadap seseorang, cukup menyebutkan jabatan orangyang diberi hormat tanpa menyebutkan eselon satuan yang lebih tinggicontoh:
a. Kepada kepala sekolah – Hormat = GERAK
b. Kepada kepala kantor wilayah – Hormat = GERAK
c. Aba-aba peringatanAba-aba peringatan adalah inti dari perintah yang cukup jelas untuk dapatdilaksanakan tanpa ragu-ragu.Contoh:
1. Lencang kanan = GERAK dan bukan LENCANG = KANAN
2. Istirahat di tempat = GERAK dan bukan Di tempat = ISRIRAHAT
d. Aba-aba pelaksanaanAba-aba pelaksanaan adalah ketegasan mengenai saat untuk melaksanakanaba-aba petunjuk/peringatan dengan cara serentak atau berturut-turut.Aba-aba pelaksanaan yang dipakai adalah:
1. GERAK
2. JALAN
3. MULAI
GERAK : adalah untuk gerakan-gerakan tanpa meninggalkan tempat yangmenggunakan kaki dan gerakan-gerakan yang memakai anggota tubuhlain, baik dalam keadaan berjalan maupun berhenti.contoh:
1. Jalan di tempat = GERAK
2. Siap = GERAK
3. Hormat kanan = GERAK
4. Hormat = GERAK
JALAN : adalah untuk gerakan-gerakan kaki yang dilakukan denganmeninggalkan tempat.contoh:
1. Haluan kanan/kiri = JALAN
2. Dua langkah ke depan = JALAN
3. Tiga langkah ke kiri = JALAN
4. Satu langkah ke belakang = JALAN
catatan:Apabila gerakan meninggalkan tempat itu tidak dibatasi jaraknya, maka aba-abapelaksanaan harus didahului dengan aba-aba peringatan: MAJU
contoh:
1. Maju = JALAN
2. Haluan kanan/kiri Maju = JALAN
3. Melintang kanan/kiri Maju = JALAN
MULAI : adalah untuk dipakai pada pelaksanaan perintah yang harus dikerjakanberturut-turut.contoh:
1. Hitung = MULAI
2. Berbanjar/Bersaf Kumpul = MULAI
3. Cara menulis aba-aba:
a. Aba-aba petunjuk dimulai dengan huruf besar dan ditulis seterusnya denganhuruf kecil, atau semuanya huruf besar.
b. Aba-aba peringatan dimulai dengan huruf besar dan ditulis seterusnyadengan huruf kecil yang satu dengan yang lainnya agak jarang, atausemuanya huruf besar.
c. Aba-aba pelaksanaan ditulis seluruhnya dengan huruf besar.
d. Semua aba-aba ditulis lengkap, walaupun ucapannya dapat dipersingkat.
e. Diantara aba-aba petunjuk dan aba-aba peringatan terdapat garispenyambung/koma, antara aba-aba peringatan dan aba-aba pelaksanaanterdapat dua garis bersusun/koma.
4. Cara memberi aba-aba:
a. Waktu memberi aba-aba, pemberi aba-aba pada dasarnya harus berdiridalam keadaan sikap sempurna dan menghadap pasukan.
b. Apabila aba-aba yang diberikan itu berlaku juga untuk si pemberi aba-aba,maka pada saat memberikan aba-aba tidak menhadap pasukan.
contoh :
Waktu pemimpin upacara memberi aba-aba penghormatankepada Pembina upacara :
Hormat = GERAK.
Pelaksanaan : Pada waktu memberi aba-aba pemimpinupacara/Danup menghadap ke arah pembina upacara/Irupsambil melakukan gerakan penghormatan bersama-samadengan pasukan. Setelah penghormatan selesai dijawab/dibalas oleh pembina upacara/Irup maka dalam sikap“sedang memberi hormat” Pemimpin upacara/Danupmemberikan aba-aba :
Tegak = GERAK dan setelah aba-abaitu pemimpin upacara/Danup bersama-sama pasukankembali ke sikap sempurna.
c. Dalam rangka menyiapkan pasukan pada saat Pembina upacara/Irupmemasuki lapangan upacara dan setelah amanat pembina upacara/Irupselesai,Pemimpin upacara/Danup tidak menghadap pasukan.
d. Pada taraf permulaan latihan aba-aba yang ditujukan kepada pasukan yangsedang berjalan atau berlari, aba-aba pelaksanaannya selalu harus diberikanbertepatan dengan jatuhnya salah satu kaki tertentu yang pelaksanaangeraknya dilakukan dengan tambahan 1 langkah pada waktu berjalan dan 3langkah pada waktu berlari. Sedang pada taraf lanjutan, aba-abapelaksanaan dapat diberikan bertepatan dengan jatuhnya kaki yangberlawanan yang pelaksanaan gerakannya dilakukan dengan tambahan 2langkah pada waktu berjalan dan 4 langkah pada waktu berlari, kenudianberhenti atau maju dengan merubah bentuk dan arah pada pasukan.
e. Semua aba-aba diucapkan dengan suara nyaring, tegas, dan bersemangat.
f. Pemberian aba-aba petunjuk yang dirangkaikan dengan aba-aba peringatandan pelaksanaan, pengucapannya tidak diberi nada.
g. Pemberian aba-aba peringatan wajib diberi nada pada suku kata pertamadan terakhir. Nada suku kata terakhir diucapkan lebih panjang menurutbesar-kecilnya pasukan. Aba-aba pelaksanaan senantiasa diucapkan dengancara yang di”hentakkan”.
h. Waktu pemberi aba-aba peringatan dan pelaksanaan diperpanjang sesuaibesar-kecilnya pasukan dan/atau tingkatan perhatian pasukan (konsentrasipasukan). Dilarang memberi keterangan-keterangan lain di sela-sela abaabapelaksanaan.
i. Bila ada suatu bagian aba-aba diperlukan, maka dikeluarkan perintah“ulangi”Contoh :Kepada pemimpin upacara = ulangi Kepada pembina upacara
– Hormat =GERAK.
Gerakan yang tidak termasuk aba-aba tetapi yang harus dijalankanpula, dapat diberikan petunjuk-petunjuk sengan suara nyaring, tegas, danbersemangat. Biasanya dipakai pada waktu di lapangan, seperti: MAJU,IKUT, BERHENTI, LURUSKAN, LURUS.

Pasal 6
CARA MELATIH BERHIMPUN

1. Apabila seorang pelatih/komandan ingin mengumpulkan anggota bawahannyasecara bebas, maka pelatih/komandan/pemimpin memberi aba-aba:Berhimpun = MULAI
2. Pelaksanaan:
a. Pada waktu aba-aba peringatan seluruh anggota mengambil sikapsempurna dan menghadap kepada yang memberi aba-aba.
b. Pada aba-aba pelaksanaan seluruh anggota mengambil sikap lari,selanjutnya lari menuju ke depan pelatih/komandan.pemimpin, di mana iaberada dengan jarak 3 langkah.
c. Pada waktu datang di depan pelatih/komandan/ pemimpin, mengambilsikap sempurna, kemudian mengambil sikap istirahat.
d. Setelah aba-aba selesai, seluruh anggota mengambil sikap sempurna, balikkanan selanjutnya menuju tempat masing-masing.
e. Pada saat datang di depan pelatih/komandan/ pemimpin, serta kembali,tidak menyampaikan penghormatan.
3. Yang dimaksud dengan berhimpun adalah semua anggota datang si depankomandan/pemimin dengan berdiri bebas, dengan jarak tiga langkah

Pasal 7
CARA MELATIH BERKUMPUL
1. Komandan/pelatih/pemimpin menunjuk seorang anggota untuk berdiri kuranglebih 4 langkah di depannya, orang ini dinamakan penjuru.
2. Komandan/pelatih/pemimpin memberikan perintah: Sdr. Hartono sebagaipenjuru (bila penjuru bernama Hartono).
3. Penjuru mengambil sikap sempurna dan menghadap penuh kepada yangmemberi perintah, selanjutnya mengulangi perintah sebagai berikut: “SiapHartono sebagai penjuru”.
4. Penjuru mengambil sikap untuk lari menuju tempatkomandan/pelatih/pemimpin yang memberi perintah.
5. Apabila bersenjata, mengambil sikap depan senjata kemudian lari menujutempat komandan/pelatih/ pemimpin yang memberi perintah, langsung pundakkiri senjata.
6. Pada waktu aba-aba peringatan “Bersaf/Berbanjar Kumpul” maka anggota lainmengambil sikap sempurna dan menghadap penuh pada komandan/pelatih/pemimpin.
7. Pada aba-aba pelaksanaan anggota lainnya dengan serentak mengambil sikaplari, selanjutnya penjuru memberi isyarat “LURUSKAN”, anggota secaraberturut-turut meluruskan diri.
8. Bila bersenjata, mengambil sikap depan senjata kemudian lari menuju disamping kiri/belakang penjuru dan berturut-turut meluruskan diri.
9. Cara meluruskan diri ke samping (bila bersaf) sebagai berikut: Meluruskanlengan ke samping dengan tangan kanan digenggam, punggung tanganmenghadap ke atas, kepala dipalingkan ke kanan dan meluruskan diri, hinggadapat melihat dada orang-orang yang di sebelah kanannya. Penjuru yangditunjuk pada waktu berkumpul melihat ke kiri, setelah barisan terlihat lurusmaka penjuru memberikan isyarat dengan perkataan “LURUS”. Pada isyarat inipenjuru melihat ke depan serta yang lain serentak menurunkan lengan kanan,melihat ke depan dan kembali ke sikap sempurna. Bila bersenjata, maka senjatadi pundak kiri dan ditegakkan serentak.
10. Cara meluruskan diri ke depan (bila berbanjar) sebagai berikut: Meluruskanlengan kanannya ke depan, tangan digenggam, punggung tangan menghadap keatas dan mengambil jarak satu lengan ditambah dua kepal dari orang yang adadi depannya dan meluruskan diri ke depan. Setelah orang yang paling belakangbanjar kanan melihat barisannya sudah lurus, maka ia memberikan isyaratdengan mengucapkan “LURUS”, pada isyarat ini serentak menurunkan lengankanan dan kembali ke sikap sempurna.
11. Apabila bersenjata, maka setelah menegakkan tangan kanannya kemudiandengan serentak tegak senjata.Catatan : Bila lebih dari 9 orang selalu berkumpul dalam bersaf tiga atauberbanjar tiga, kalau kurang dari 9 orang menjadi bersaf/berbanjarsatu. Meluruskan ke depan hanya digunakan dalam bentukberbanjar.
12. Penunjukkan penjuru tidak berdasarkan kepangkatan.

Pasal 8
CARA MELATIH MENINGGALKAN BARISAN
1. Apabila pelatih memberikan perintah kepada seseorang dari barisannya,terlebih dahulu ia memanggil orang itu ke luar barisan dan memberikanperintahnya apabila orang tersebut telah berdiri dalam sikap sempurna. Orangyang menerima perintah ini harus mengulangi perintah tersebut sebelummelaksanakannya dan mengerjakan perintah itu dengan bersemangat.Tata cara keluar barisan:
a. Bila keluar bersaf:
1) Untuk saf depan, tidak perlu balik, tetapi langsung menuju arah yang memanggil.
2) Untuk saf tengah dan belakang, balik kanan kemudian melalui saf paling belakang selanjutnya memilih jalan yang terdekat menuju arah yang memanggil.
3) Bagi orang yang berada di ujung kanan maupun kiri, tanpa balik kananlangsung menuju arah yang memanggil (termasuk saf 2 dan 3).
b. Bila pasukan berbanjar:
1) Untuk saf depan tidak perlu balik kanan, langsung menuju arah yangmemanggil.
2) Untuk saf tengah dan belakang, balik kanan kemudian melalui saf palingbelakang selanjutnya memilih jalan yang terdekat menuju arah yangmemanggil.
c. Cara menyampaikan laporan dan penghormatan apabila anggota dipanggilsedang dalam barisan sebagai berikut:
1) Komandan/pelatih/pemimpin memanggil: “Ahmad tampil ke depan”setelah selesai dipanggil orang yang dipanggil tersebut mengucapkankata-kata “Siap Ahmad Tampil ke depan”, kemudian keluar barisansesuai dengan tata cara keluar barisan.
2) Kemudian menghormat sesuai PPM, setelah selesaimenghormatmengucapkan kata-kata: “Lapor, siap menghadap”.Selanjutnya menunggu perintah.
3) Setelah mendapat perintah/petunjuk, mengulangi perintah tersebut.Contoh: “Berikan aba-aba di tempat”. Selanjutnya melaksanakanperintah yang diberikan oleh komandan/pelatih/pemimpin(memberikan aba-aba di tempat).
4) Setelah selesai melaksanakan perintah/petunjuk,kemudian menghadap±6 langkah di depan komandan/pelatih/pemimpin yang memanggil danmengucapkan kata-kata: “Memberikan aba-aba di tempat telahdilaksanakan, Laporan selesai”.
5) Setelah mendapat perintah “Kembali ke tempat”, anggota tersebutmengulangi perintah kemudian menghormat, selanjutnya kembali ketempat.
2. Jika pada waktu dalam barisan salah seorang meninggalkan barisannya,maka terlebih dahulu harus mengambil sikap sempurna dan minta ijinkepada komandan/pelatih/pemimpin yang memanggil dengan caramengangkat tangan kanannya ke atas (tangan dibuka, jari-jari dirapatkan).Contoh: Anggota yang akan meninggalkan barisan mengangkat tangan.komandan/pelatih/pemimpin bertanya: “Ada apa?”Anggota menjawab: “ke belakang”komandan/pelatih/pemimpin memutuskan: “Baik, lima menit kembali”Anggota yang meninggalkan barisan mengulangi: “Lima menit kembali”
3. Setelah mendapat ijin, ia keluar dari barisannya selanjutnya menuju tempatsesuai keperluannya.
4. Bila keperluannya telah selesai, maka orang tersebut menghadap ±6langkah di depan komandan/pelatih/pemimpin, menghormat dan laporansebagai berikut: “Lapor, Ke belakang selesai Laporan selesai”. Setelah adaperintah dari komandan/pelatih/pemimpin “Masuk barisan” maka orangtersebut mengulangi perintah kemudian menghormat, balik kanan dankembali ke barisannya pada kedudukan semula.

Pasal 9
CARA MELATIH GERAKAN BERJALAN
1. Untuk melatih seseorang tentang gerakan berjalan, ia disuruh berjalan sesuaidengan petunjuk dari pelatih. Pelatih memperhatikan gayanya, diperbaiki dandisesuaikan dengan gaya “Langkah Biasa”.
2. Mula-mula hanya diperhatikan gerakan kaki saja, dimulai dengan meletakkankaki, lalu tempo irama dan panjangnya langkah. Selanjutnya gerakan lengan danbadan.

Pasal 10
TATA CARA PENGHORMATAN

1. Sebagai dasar pegangan mengenai tata cara memberi hormat apa yang telahtercantum dalam pasal 5 PPM/AB.
2. Untuk membiasakan pelaksanaannya dengan cara yang sama, wajib diadakanlatihan-latihan sebagai berikut:
a. Penghormatan perorangan, bertutup kepala tanpa senjata dalam keadaanberhenti/berdiri.
1) Pasukan disuruh berdiri dalam bentuk huruf U.
2) Pelatih menggambarkan tentang adanya garis lurus yang terdapatantara samping paha kanan dan bagian tertentu dari tutup kepala.
3) Dalam sikap sempurna dengan tangan terkepal, pelatih memerintahkanmenunjuk dengan jari telunjuk kebagian daripada tutup kepala yangmerupakan tempat ujung jari pada gerakan langsung melalui garis lurusini yaitu dari samping paha kanan ke bagian tertentu tutup kepala.
4) Gerakan ini dilakukan berulang-ulang menunjuk dan kembali bersikapsempurna yang akhirnya menggantikan gerakan menunjuk itu denganseluruh telapak tangan terbuka.
b. Penghormatan sambil memalingkan kepala ke kanan/kiri
1) Sebelum melakukan gerakan gabungan, terlebih dahulu diperintahkanuntuk memalingkan kepala secara baik ke kiri dan ke kanan.
2) Kemudian memalingkan kepala disertai gerakan penghormatan.
c. Penghormatan perseorangan, bertutup kepala, tanpa senjata dalamkeadaan berjalan. Anggota-anggota pasukan diperhatikan berjalan dari arahkanan ke kiri, atau sebaliknya melalui depan pelatih sambil memberihormat.
d. Penghormatan perseorangan, bertutup kepala, tanpa senjata, satu danlainnya dalam keadaan berjalan.
1) Pasukan dibagi atas 2 pasukan yaitu pasukan A dan B. Misalnya pasukanA di sebelah barat sebagai atasan dan pesukan B sebagai bawahan.
2) Masing-masing pasukan dimulai dengan nomor urut satu danseterusnya berjalan berpapasan dengan jarak sepuluh langkah tiapanggota.
3) Tiap-tiap anggota pasukan B yang berpapasan dengan anggota pasukanA memberikan penghormatan dan pasukan A membalas penghormatan.
4) Demikian seterusnya sampai seluruh anggota pasukan berpapasan danpelatih memerintahkan bergantian pasukan B sebagai atasan.
e. Penghormatan pasukan, bertutup kepala, tanpa senjata dalam keadaanberjalan.
1) Pasukan disuruh membentuk formasi pleton berbanjar. Pelatih menjadiatasan untuk diberi penghormatan oleh pasukan.
2) Seorang ditunjuk menjadi Danton/pemimpin pasukan.
3) Pasukan bergerak dengan langkah biasa dan pada jarak tertentusebelum memberikan penghormatan melakukan gerakan “Langkahtegap”.
4) Pada aba-aba “Hormat kanan/kiri = GERAK” maka dilakukan gerakangerakansebagai berikut:
a) Danton/pemimpin pasukan bersama pasukan memberipenghormatan seperti hormat bertutup kepala tanpa senjata (pasal5 ayat 2a PPM) pasukan memalingkan kepala dengan batas 45°kepada pelatih.
b) Pelatih membalas penghormatan.
c. Kemudian Danton/pimpinan pasukan memberi aba-aba “Tegak =GERAK”. Danton/pemimpin pasukan dan pasukannya memalingkankepala kembali serentak dan kedua tangan dilenggangkan dengantetap langkah tegap.
d) Dilanjutkan dengan aba-aba Langkah biasa = JALAN.


BAB II
GERAKAN PERORANGAN TANPA SENJATAGERAKAN DASAR

Pasal 11
SIKAP SEMPURNA
Aba-aba: Siap = GERAK
Pelaksanaan:Pada aba-aba pelaksanaan badan/tubuh berdiri tegap, kedua tumit rapat, keduakaki merupakan sudut 45°, lutut lurus dan paha dirapatkan, berat badan dibagi ataskedua kaki. Perut ditarik sedikit dan dada dibusungkan, pundak ditarik ke belakangsedikit dan tidak dinaikkan. Lengan rapat pada badan, pergelangan tangan lurus,jari-jari tangan menggenggam tidak terpaksa dirapatkan pada paha, punggung ibujari menghadap ke depan, mulut ditutup, mata memandang lurus ke depan,bernapas sewajarnya.

Pasal 12
ISTIRAHAT

Aba-aba: Istirahat – di – tempat = GERAK
Pelaksanaan:1. Pada aba-aba pelaksanaan, kaki kiri dipindahkan ke samping kiri dengan jaraksepanjang telapak kaki (±30 cm).2. Kedua belah lengan dibawa ke belakang di pinggang, punggung tangan kanan diatas telapak tangan kiri, tangan kanan dikepalkan dengan dilemaskan, tangankiri memegang pergelangan tangan kanan di antara ibu jari dan telunjuk sertakedua lengan dilemaskan, badan dapat bergerak.Catatan:a) Dalam keadaan parade di mana diperlukan pemusatan pikiran dan kerapihanistirahat dilakukan atas aba-aba “Parade – Istirahat di tempat = GERAK.Pelaksanaan sama dengan tersebut di atas, hanya tangan ditarik ke atassedikit, tidak boleh bergerak, tidak berbicara, dan pandangan tetap kedepan.b) Dalam keadaan parade maupun bukan parade apabila akan diberikan suatuamanat atau sambutan oleh atasan/pembina, maka istirahat dilakukan atasaba-aba: “Untuk perhatian – Istirahat di tempat = GERAK”. Pelaksanaan samadengan tersebut dalam titik a, dan pandangan ditujukan kepada pemberiperhatian/ amanat/sambutan.

Pasal 13
PERIKSA KERAPIHAN

Aba-aba: Periksa kerapihan = MULAI
1. Tanpa senjata:
a) Periksa kerapihan dimaksudkan untuk merapihkan perlengkapan yangdipakai anggota pada saat itu dan pasukan dalam keadaan istirahat (pasal12)
.b) Pelaksanaan:
1) Pada aba-aba peringatan, pasukan secara serentak mengambil sikapsempurna.
2) Pada saat aba-aba pelaksanaan dengan serentak membungkukkanbadan masing-masing, mulai memeriksa atau membetulkanperlengkapannya dari bawah (ujung kaki ke atas sampai ke tutupkepala).
3) Setelah yakin sudah rapih, masing-masing anggota pasukan mengambilsikap sempurna (pasal 11).
4) Setelah Pelatih/danpas/pemimpin pasukan melihat semua pasukannyasudah selesai (sudah dalam keadaan sikap sempurna) makaPelatih/danpas/pemimpin pasukan memberi aba-aba = SELESAI.
5) Pasukan dengan serentak mengambil sikap istirahat (pasal 12).
2. Bersenjata (khusus ABRI).

Pasal 14
BERKUMPUL


Pada dasarnya berkumpul selalu dilakukan dengan bersaf, kecuali keadaan ruangtidak memungkinkan.1. Berkumpul bersaf.
Aba-aba: Bersaf - Kumpul = MULAI.
Pelaksanaan:
a. Sebelum aba-aba peringatan, pelatih/komandan/ pemimpin pasukanmenunjuk salah seorang sebagai penjuru.
b. Yang ditunjuk sebagai penjuru mengambil sikap sempurna dan menghadappenuh komandan/pelatih/ pemimpin yang memberi perintah, selanjutnyamengucapkan: Siap Ahmad sebagai penjuru (bila nama penjuru Ahmad)
c. Penjuru mengambil sikap untuk lari, kemudian lari menuju ke depankomandan/pelatih/pemimpin yang memberi perintah pada jarak ±4 langkahdi depan komandan/pelatih/pemimpin yang memberi perintah.
d. Pada waktu aba-aba peringatan, maka anggota lainnya mengambil sikapsempurna dan menghadap penuh kepada komandan/pelatih/pemimpinyang memberi perintah.
e. Pada aba-aba pelaksanaan, seluruh anggota (kecuali penjuru) secaraserentak mengambil sikap untuk lari, kemudian lari menuju samping kiripenjuru, selanjutnya penjuru mengucapkan “Luruskan”.
f. Anggota lainnya secara berturut-turut meluruskan diri dengan mengangkatlengan kanan ke samping kanan, tangan kanan digenggam, punggungtangan menghadap ke atas, kepala dipalingkan ke kanan dan meluruskandiri, hingga dapat melihat dada orang-orang yang di sebelah kanannyasampai ke penjuru kanan, mata penjuru melihat ke kiri, setelah barisanterlihat lurus maka penjuru mengucapkan “Lurus”. Pada isyarat ini penjurumelihat ke depan yang lain serentak menurunkan lengan kanan, melihat kedepan dan kembali sikap sempurna.
2. Berkumpul berbanjar.
Aba-aba: Banjar – Kumpul = MULAI.
Pelaksanaan:
a. Sama dengan pasal 14 sub a s.d.b
b. Pada aba-aba pelaksanaan, seluruh anggota (kecuali penjuru) secaraserentak mengambil sikap untuk lari, kemudian lari menuju ke belakangpenjuru, selanjutnya penjuru mengucapkan “Luruskan”.
c. Anggota lainnya secara berturut-turut meluruskan diri dengan mengangkatlengan kanan ke depan, tangan kanan digenggam, punggung tanganmenghadap ke atas, mengambil jarak satu lengan ditambah dua kepal dariorang yang ada di depannya dan meluruskan diri ke depan. setelah orangpaling belakang/banjar kanan paling belakang melihat barisannya lurusmaka ia memberi isyarat dengan mengucapkan “Lurus”. Pada isyarat iniseluruh anggota yang di banjar kanan serentak menurunkan lengan kanandan kembali sikap sempurna.

Pasal 15
LENCANG KANAN/KIRI

1. Lencang kanan/kiri (hanya dalam bentuk bersaf)
Aba-aba: Lencang kanan/kiri = GERAK.
Pelaksanaan:Gerakan ini dijalankan dalam sikap sempurna. Pada aba-aba pelaksanaan semuamengangkat lengan kanan/kiri ke samping kanan/kiri, jari-jari tangan kanan/kirimenggenggam, punggung tangan menghadap ke atas. Bersamaan dengan inikepala dipalingkan ke kanan/kiri dengan tidak terpaksa kecuali penjurukanan/kiri tetap menghadap ke depan.Masing-masing meluruskan diri hinggadapat melihat dada orang yang ada di sebelah kanan/kiri sampai kepadapenjuru kanan/kirinya. Jarak ke samping harus sedemikian rupa, hingga masingmasingjari menyentuh bahu kiri orang yang ada di sebelah kanannya. Kalaulencang kiri maka masing-masing tangan kirinya menyentuh bahu kanan orangyang berada di sebelah kirinya. Penjuru kanan/kiri tidak berubah tempat.
Catatan:
a. Kalau bersaf tiga mereka yang berada di saf tengah dan belakang kecualipenjuru, setelah meluruskan ke depan dengan pandangan mata, ikut pulamemalingkan muka ke samping kanan/kiri dengan tidak mengangkattangan. Penjuru pada saf tengah dan belakang mengambil jarak ke depansepanjang satu lengan ditambah dua kepal dan setelah lurus menurunkantangan. Setelah masing-masing anggota berdiri lurus dalam barisan, makasemuanya berdiri di tempatnya dan kepala tetap dipalingkan ke kanan/kiri.Semua gerakan dikerjakan dengan badan tegak seperti dalam sikapsempurna.Pada aba-aba “Tegak = GERAK” semua anggota dengan serentakmenurunkan lengan dan memalingkan muka kembali ke depan dan berdiridalam sikap sempurna.
b. Pada waktu komandan/pelatih/pemimpin pasukan memberikan aba-abalencang kanan/kiri dan barisan sedang meluruskan safnya, komandan/pelatih/pemimpin yang berada dalam barisan itu memeriksa kelurusan safdari sebelah kanan/kiri pasukan, dengan menitik beratkan kepada kelurusantumit (bukan ujung depan sepatu).
2. Setengah lencang kanan/kiri
Aba-aba: Setengah lengan lencang kanan = GERAK
Pelaksanaan:Seperti lencang kanan/kiri, tetapi tangan kanan/kiri di pinggang (bertolakpinggang) dengan siku menyentuh lengan orang yang berdiri di sebelahkanan/kirinya, pergelangan tangan lurus, ibu jari di sebelah belakang dan empatjari lainnya rapat satu sama lainnya di sebelah depan. Pada aba-aba Tegak =GERAK semua serentak menurunkan lengan memalingkan muka kembali kedepan dan berdiri dalam sikap sempurna.
3. Lencang depan (hanya dalam bentuk berbanjar)
Aba-aba: Lencang depan = GERAK
Pelaksanaan:Penjuru tetap sikap sempurna, banjar kanan nomor dua dan seterusnyameluruskan ke depan dengan mengangkat tangan. Bila berbanjar tiga maka safdepan mengambil jarak satu/setengah lengan di samping kanan, setelah lurusmenurunkan tangan, serta menegakkan kepala kembali dengan serentak.Anggota-anggota yang ada di banjar tengah dan kiri melaksanakannya tanpamengangkat tangan.




Pasal 16
BERHITUNG

Aba-aba: Hitung = MULAI
Pelaksanaan:Jika bersaf, maka pada aba-aba peringatan penjuru tetap melihat ke depan,sedangkan anggota lainnya pada saf depan memalingkan muka ke kanan. Pada abaabapelaksanaan, berturut-turut tiap pasukan mulai dari penjuru kanan menyebutnomornya sambil memalingkan muka kembali ke depan. Jika berbanjar, maka padaaba-aba peringatan semua pasukan tetap dalam sikap sempurna. Pada aba-abapelaksanaan tiap pasukan mulai dari penjuru kanan depan berturut-turut kebelakang menyebutkan nomornya masing-masing, penyebutan nomor diucapkanpenuh.

Pasal 17
PERUBAHAN ARAH

1. Hadap Kanan/Kiri
Aba-aba: Hadap kanan/kiri = GERAK
Pelaksanaan:
a. Kaki kanan/kiri diajukan melintang di depan kaki kanan/kiri, lekuk kakikiri/kanan berada di ujung kaki kanan/kiri, berat badan berpindah ke kakikiri/kanan.
b. Tumit kaki kanan/kiri dengan badan diputar ke kanan/kiri 90°.
c. Kaki kiri/kanan dirapatkan kembali ke kaki kanan/kiri seperti dalam keadaansikap sempurna.
2. Hadap serong kanan/kiri
Aba-aba: Hadap serong kanan/kiri = GERAK
Pelaksanaan:
a. Kaki kanan/kiri diajukan ke muka berjajar dengan kaki kiri/kanan.
b. Berputar arah 45° ke kanan/kiri
c. Kaki kiri/kanan dirapatkan kembali ke kaki kanan/kiri.
3. Balik kanan
Aba-aba: Balik kanan = GERAK
Pelaksanaan:Pada aba-aba pelaksanaan kaki kiri diajukan melintang (lebih dalam darihadap kanan) di depan kaki kanan. Tumit kaki kanan beserta dengan badandiputar kek kanan 180°. Kaki kiri dirapatkan pada kaki kanan.

Pasal 18
MEMBUKA ATAU MENUTUP BARISAN

1. Buka barisan
Aba-aba: Buka barisan = JALAN
Pelaksanaan:Pada aba-aba pelaksanaan regu kanan dan kiri masing-masing membuat satulangkah ke kanan dan kiri, sedangkan regu tengah tetap di tempat.
2. Tutup barisan
Aba-aba: Tutup barisan = JALAN
Pelaksanaan:Pada aba-aba pelaksanaan regu kanan dan kiri masing-masing membuat satulangkah kembali ke kiri dan kanan, sedangkan regu tengah tetap di tempat.

Pasal 19
BUBAR

Aba-aba: Bubar = JALAN
Pelaksanaan:Aba-aba tiap pasukan menyampaikan penghormatan kepada komandan, sesudahdibalas kembali dalam sikap sempurna kemudian melakukan balik kanan dan setelahmenghitung dua hitungan dalam hati, melaksanakan gerakan seperti langkahpertama dalam gerakan maju jalan, selanjutnya bubar menuju tempat masingmasing.




BAB II
GERAKAN PERORANGAN TANPA SENJATAGERAKAN BERJALAN
Pasal 20
PANJANG, TEMPO, DAN MACAM LANGKAH
Langkah dapat dibeda-bedakan sebagai berikut:
Langkah biasa 65 cm 110 tiap menit
Langkah tegap 65 cm 110 tiap menit
Langkah perlahan 40 cm 30 tiap menit
Langkah ke kanan/kiri 40 cm 70 tiap menit
Langkah ke belakang 40 cm 70 tiap menit
Langkah ke depan 60 cm 70 tiap menit
Langkah di waktu lari 80 cm 165 tiap menit
Panjangnya suatu langkah diukur dari tumit ke tumit. Bila dalam peraturan disebutsatu langkah, maka panjangnya 70 cm.

Pasal 21
MAJU JALAN
Dari sikap sempurna
Aba-aba: Maju = JALAN
Pelaksanaan:
a. Pada aba-aba pelaksanaan kaki kiri diajukan ke depan, lutut lurus, telapak kakidiangkat rata sejajar dengan tanah setinggi ±20 cm, kemudian dihentakkan ketanah dengan jarak satu langkah dan selanjutnya berjalan dengan langkah biasa.
b. Langkah pertama dilakukan dengan melangkah, lengan kanan ke depan 90°,lengan kiri ke belakang 30° ke belakang dengan tangan menggenggam. Padalangkah-langkah selanjutnya lengan kanan dan kiri lurus dilenggangkan kedepan 45° dan ke belakang 30°, banjar kanan depan mengambil dua titik yangterletak dalam satu garis sebagai arah barisan. Seluruh anggota meluruskanbarisan ke depan dengan melihat pada belakang leher.Dilarang keras:- Berbicara- Melihat ke kiri atau kananPada waktu melenggangkan lengan supaya jangan kaku.

Pasal 22
LANGKAH BIASA
1. Pada waktu berjalan, kepala dan badan seperti pada waktu sikap sempurna.Waktu mengayunkan kaki ke depan lutut kaki dibengkokan sedikit (kaki tidakboleh diseret). Kemudian diletakkan ke tanah menurut jarak yang telahditentukan.
2. Cara melangkahkan kaki seperti pada waktu berjalan biasa. Pertama tumitdiletakkan di tanah selanjutnya seluruh kaki. Lengan dilenggangkan dengansewajarnya lurus ke depan dan ke belakang di samping badan, ke depan 45° danke belakang 30°. Jari-jari tangan digenggam dengan tidak terpaksa, punggungibu jari menghadap ke atas.
3. Bila berjalan dengan hubungan pasukan agar menggunakan hitungan iramalangkah (untuk kendali kesamaan langkah).

Pasal 23
LANGKAH TEGAP
1. Dari sikap sempurna
Aba-aba: Langkah tegap – maju = JALAN
Pelaksanaan:Mulai berjalan dengan kaki kiri, langkah pertama selebar satu langkah,selanjutnya seperti jalan biasa (panjang dan tempo) dengan cara kakidihentakkan terus-menerus tetapi tidak berlebihan, telapak kaki rapat dansejajar dengan tanah, lutut lurus, kaki tidak boleh diangkat tinggi. Bersamaandengan langkah pertama tangan menggenggam, punggung tangan menghadapke samping luar, ibu jari tangan menghadap ke atas, lenggang lengan 90° kedepan dan 30° ke belakang.
2. Dari langkah biasa
Aba-aba: Langkah tegap = JALANPelaksanaan:Aba-aba pelaksanaan diberikan pada waktu kaki kiri jatuh di tanah, ditambahsatu langkah selanjutnya berjalan langkah tegap.
3. Kembali ke langkah biasa (sedang berjalan)
Aba-aba: Langkah biasa = JALAN
Pelaksanaan:Aba-aba pelaksanaan diberikan pada waktu kaki kanan atau kiri jatuh di tanahditambah satu langkah dan mulai berjalan dengan langkah biasa, hanya denganlangkah biasa, hanya langkah pertama dihentakkan selanjutnya berjalan langkahbiasa.Catatan:Dalam keadaan sedang berjalan cukup menggunakan aba-aba peringatan: Langkahtegap atau Langkah biasa = JALAN pada tiap-tiap perubahan langkah (tanpa katamaju).

Pasal 24
LANGKAH PERLAHAN
1. Untuk berkabung (mengantar jenazah).
Aba-aba: Langkah perlahan Maju = JALAN
Pelaksanaan:
a. Gerakan dilakukan dengan sikap sempurna
b. Pada aba-aba JALAN kaki kiri dilangkahkan ke depan, kaki kiri ditarik kedepan dan ditahan sebentar di sebelah mata kaki kiri, kemudian dilanjutkanditapakkan di depan kaki kiri dilangkahkan ke depan, setelah kaki kirimenapak segera disusul dengan kaki kanan ditari ke depan dan ditahansebentar di mata kaki kiri, kemudian dilanjutkan di depan kaki kiri.
c. Gerakan selanjutnya melakukan gerakan-gerakan seperti semula.
Catatan:
a. Dalam sedang berjalan,
aba-aba adalah langkah perlahan = JALAN yangdiberikan pada waktu kaki kanan atau kiri jatuh di tanah ditambah satu langkahdan kemudian mulai berjalan dengan langkah perlahan.
b. Tapak kaki pada saat melangkah (menginjak tanah) tidak dihentakkan rata-ratauntuk lebih khidmat.
2. Berhenti dari langkah perlahan
Aba-aba: Henti GERAK
Pelaksanaan:Aba-aba pelaksanaan diberikan pada waktu kaki kanan atau kiri dirapatkan padakaki kanan atau kiri menurut irama langkah biasa dan mengambil sikapsempurna.


Pasal 25
LANGKAH KE SAMPING
Aba-aba: Langkah ke kanan/kiri = JALAN
Pelaksanaan:Pada aba-aba pelaksanaan kaki kanan/kiri dilangkahkan ke kanan/kiri sepanjang ±40cm. Selanjutnya kaki kanan/kiri dirapatkan pada kaki kiri/kanan, sikap akan tetapseperti pada sikap sempurna. Sebanyak-banyaknya hanya boleh dilakukan empatlangkah.

Pasal 26
LANGKAH KE BELAKANG
Aba-aba: Langkah ke belakang = JALAN
Pelaksanaan:Pada aba-aba pelaksanaan melangkah ke belakang mulai dengan kaki kiri menurutpanjangnya langkah dan sesuai tempo yang telah ditentukan (pasal 20),menurutjumlah langkah yang diperintahkan. Lengan tidak boleh dilenggangkan dan sikapbadan seperti dalam sikap sempurna. Sebanyak-banyaknya, hanya boleh dilakukanempat langkah.

Pasal 27
LANGKAH KE DEPAN
Aba-aba: Langkah ke depan = JALAN
Pelaksanaan:Pada aba-aba pelaksanaan melangkah kedepan mulai dengan kaki kiri menurutpanjangn langkah 60 cm dan tempo langkah 70 tiap menit, menurut jumlah langkahyang diperintahkan. Gerakan kaki seperti kaki langkah tegap (pasal 23) dandihentakkan terus-menerus. Lengan tidak boleh dilenggangkan dan sikap sepertisikap sempurna. Sebanyak-banyaknya, boleh dilakukan empat langkah.

Pasal 28
LANGKAH DI WAKTU LARI
1. Dari sikap sempurna
Aba-aba: Lari Maju = JALAN
Pelaksanaan:Pada aba-aba peringatan dua tangan dikepalkan dengan lemas dan diletakkan dipinggang sebelah depan, dengan punggung tangan menghadap ke luar, keduasiku sedikit ke belakang, badan agak condongkan ke depan. Pada aba-abapelaksanaan dimulai lari dengan panjang langkah 80 cm dan tempo langkah 165tiap menit dengan cara kaki diangkat secukupnya, telapak kaki diletakkandengan ujung telapak kaki terlebih dahulu, lengan dilenggangkan secara tidakkaku.
2. Dari langkah biasa
Aba-aba: Lari = JALAN
Pelaksanaan:Pada aba-aba peringatan pelaksanaannya sama dengan aba-aba peringatan(pasal 28 ayat 1). Aba-aba pelaksanaan diberikan pada waktu kaki kanan/kirijatuh ke tanah. Kemudian ditambah satu langkah. selanjutnya berlari menurutketentuan yang ada.
3. Kembali ke langkah biasa
Aba-aba: Langkah biasa = JALAN
Pelaksanaan:Aba-aba pelaksanaan diberikan pada waktu kaki kiri jatuh ke tanah ditambah 3langkah, kemudian berjalan dengan langkah biasa, dimulai dengan kaki kiridihentakkan, bersamaan dengan itu kedua lengan dilenggangkan.
Catatan:Untuk berhenti dengan keadaan berlari, diberikan aba-aba: Henti = GERAK.Aba=aba pelaksanaan diberikan pada waktu kaki kanan atau kiri jatuh di tanahditambah 3 langkah, selanjutnya kaki dirapatkan kemudian kedua kepalantangan diturunkan untuk mengambil sikap sempurna.

Pasal 29
LANGKAH MERDEKA

1. Dari langkah biasa
Aba-aba: Langkah merdeka = JALAN
Pelaksanaan:Anggota berjalan bebas tanpa terikat ketentuan panjang, macam, dan tempolangkah. Ataas pertimbangn komandan, anggota dapat diizinkan untuk berbuatsesuatu yang dalam keadaan lain terlarang (antara lain: berbicara, buka topi,dan menghapus keringat).
Catatan:Langkah merdeka biasanya dilakukan untuk menempuh jalan jauh atau di luarkota atau lapangan yang tidak rata. Anggota tetap dilarang meninggalkanbarisan.
2. Kembali ke langkah biasaUntuk melakukan gerakan ini lebih dahulu harus diberikan petunjuk samakanlangkah. Setelah langkah sama, komandan dapat memberikan aba-abaperingatan dan pelaksanaan.
Aba-aba: Langkah biasa = JALAN
Pelaksanaan:Aba-aba pelaksanaan diberikan pada waktu kaki kiri/kanan jatuh di tanahkemudian di tambah satu langkah dan mulai berjalan dengan langkah biasa,hanya langkah pertama dihentakkan.

Pasal 30
GANTI LANGKAH
Aba-aba: Ganti langkah = JALAN
Pelaksanaan:Gerakan dapat dilakukan pada waktu langkah biasa/tegap. Aba-aba pelaksanaandiberikan pada waktu kaki kanan/kiri jatuh di tanah ditambah satu langkah. Sesudahitu ujung kaki kanan atau kiri yang sedang di belakang dirapatkan kepada tumit kakisebelahnya. Bersamaan dengan itu lenggang tangan dihentikan tanpa dirapatkanpada badan. Untuk selanjutnya disesuaikan dengan langkah baru yang disamakan.Langkah pertama tetap sepanjang satu langkah. Kedua gerakan ini dilakukan dalamsatu hitungan.

Pasal 31
JALAN DI TEMPAT
1. Dari sikap sempurna
Aba-aba: Jalan di tempat = GERAK
Pelaksanaan:Gerakan dimulai dengan kaki kiri, lutut bergantian diangkat setinggi paha ratarata(horisontal), ujung kaki menuju bawah dan tempo langkah sesuai dengantempo langkah biasa. Badan tegak pandangan mata tetap ke depan, lengantetap lurus dirapatkan pada badan (tidak dilenggangkan).
2. Dari langkah biasa
Aba-aba: Jalan di tempat = GERAK
Pelaksanaan:Aba-aba pelaksanaan diberikan pada waktu kaki kanan atau kiri jatuh di tanah.kemudian ditambah satu langkah, selanjutnya di mulai dengan kaki kanan/kiriberjalan di tempat, selanjutnya gerakan di tempat.
3. Dari jalan di tempat ke langkah biasa
Aba-aba: Maju = JALAN
Pelaksanaan:Aba-aba pelaksanaan diberikan pada waktu kaki kiri jatuh ke tanah, kemudian ditambah satu langkah di tempat dan mulai berjalan dengan menghentakkan kakikiri satu langkah ke depan dan selanjutnya berjalan langkah biasa.
4. Dari jalan di tempat ke berhenti
Aba-aba: Henti = GERAK
Pelaksanaan:Aba-aba pelaksanaan diberikan pada waktu kaki kanan.kiri jatuh di tanah laluditambah satu langkah. Selanjutnya kaki kanan/kiri dirapatkan pada kaki kananmenurut irama langkah biasa mengambil sikap sempurna.

Pasal 32
BERHENTI
Aba-aba: Henti = GERAK
Pelaksanaan:Aba-aba pelaksanaan dibrikan pada waktu kaki kanan/kiri jatuh di tanah. Setelahditambah satu langkah selanjutnya kaki kanan/kiri dirapatkan kemudian mengambilsikap sempurna.

Pasal 33
HORMAT KANAN/KIRI
1. Gerakan hormat kanan/kiri
Aba-aba: Hormat kanan/kiri = GERAK
Pelaksanaan:Gerakan ini dilakukan pada waktu berjalan dengan langkah tegap. Aba-abapelaksanaan diberikan pada waktu kaki kanan jatuh di tanah, kemudianditambah satu langkah, langkah berikutnya kepala dipalingkan dan pandanganmata diarahkan kepada yang diberi hormat sampai hingga ada aba-aba “Tegak =GERAK”. Penjuru kanan/kiri tetap melihat ke depan untuk memelihara arah.Setelah arah pandangan yang diberi hormat mencapai sudut 45° dari padapandangan lurus ke depan, maka kepala dan pandangan mata tetap pada arahtersebut hingga dapat aba-aba “Tegak = GERAK”.Catatan:Pada saat penghormatan apabila bersenjata/pundak bersenjata, tangan kanantetap melenggang. Apabila tidak bersenjata, lengan kiri tidak melenggangtangan kanan menyampaikan penghormatan.
2. Gerakan selesai menghormat
Aba-aba: Tegak = GERAK
Pelaksanaan:Aba-aba pelaksanaan diberikan pada waktu kaki kanan jatuh di tanah. Setelahditambah satu langkah, lengan dilenggangkan (kembali langkah tegap).


Pasal 34
PERUBAHAN ARAH DARI BERHENTI KE BERJALAN

1. Ke hadap kanan/kiri maju jalan
Aba-aba: Hadap kanan/kiri – Maju = JALAN
Pelaksanaan:Membuat gerakan hadap kanan/kiri. Pada hitungan ketiga kaki kiri/kanan tidakdirapatkan tetapi dilangkahkan seperti gerakan maju jalan.
2. Ke hadap serong kanan/kiri maju jalan
Aba-aba: Hadap serong kanan/kiri – Maju = JALAN
Pelaksanaan:Membuat gerakan hadap serong kanan/kiri. Pada hitungan ketiga kakikiri/kanan tidak dirapatkan tetapi dilangkahkan seperti gerakan maju jalan.
3. Ke balik kanan maju jalan
Aba-aba: Balik kanan – Maju = JALAN
Pelaksanaan:Membuat gerakan Balik kanan. Gerakan selanjutnya pada hitungan ketiga mulaimelangkah dengan kaki kiri dan dilanjutkan dengan langkah biasa.
4. Ke belok kanan/kiri maju jalan
Aba-aba: Belok kanan/kiri – Maju = JALAN
Pelaksanaan:Penjuru depan merubah arah 90° ke kanan/kiri dan mulai berjalan ke arahtertentu. Pasukan lainnya mengikuti gerakan-gerakan ini setibanya pada tempatbelokan tersebut (tempat penjuru berbelok).
Catatan:Aba-aba dua kali belok kanan/kiri maju = JALAN dan tiap-tiap banjar dua kalibelok kanan/kiri maju = JALAN.

Pasal 35
PERUBAHAN ARAH DARI BERJALAN KE BERJALAN

1. Ke hadap kanan/kiri maju jalan
Aba-aba: Hadap kanan/kiri – Maju = JALAN
Pelaksanaan:Aba-aba pelaksanaan dijatuhkan pada waktu kaki kiri/kanan jatuh di tanah,kemudian ditambah satu langkah, gerakan selanjutnya seperti tersebut padapasal 34 ayat 1.
2. Ke hadap serong kanan/kiri maju jalan
Aba-aba: Hadap serong kanan/kiri – Maju = JALAN
Pelaksanaan:Aba-aba pelaksanaan dijatuhkan pada waktu kaki kiri/kanan jatuh di tanah,kemudian ditambah satu langkah, gerakan selanjutnya seperti tersebut padapasal 34 ayat 2.
3. Ke balik kanan maju jalan
Aba-aba: Balik kanan – Maju = JALAN
Pelaksanaan:Aba-aba pelaksanaan dijatuhkan pada waktu kaki kiri/kanan jatuh di tanah,kemudian ditambah satu/dua langkah, gerakan selanjutnya kaki kiri melintangke depan kaki kanan secara bersamaan tumit kaki, tangan, dan badan diputar kekanan sebesar 180°, kaki kiri dihentakkan seperti langkah pertama, selanjutnyaberjalan seperti langkah biasa.
4. Ke belok kanan/kiri maju jalan
Aba-aba: Belok kanan/kiri – Maju = JALAN
Pelaksanaan:Aba-aba pelaksanaan dijatuhkan pada waktu kaki kiri/kanan jatuh di tanah,kemudian ditambah satu langkah, kemudian penjuru depan merubah arah 90°ke kanan/kiri dan mulai berjalan ke arah yang baru. Pasukan lainnya mengikutigerakan-gerakan ini setibanya pada tempat belokan tersebut (tempat penjuruberbelok).
Catatan:
a. Aba-aba: dua kali belok kanan/kiri maju = JALAN
Pelaksanaan:Seperti tersebut di atas yang selanjutnya setelah dua langkah berjalankemudian melakukan gerakan belok kanan/kiri jalan lagi.
b. Aba-aba: tiap-tiap banjar dua kali belok kanan/kiri maju = JALAN.
Pelaksanaan:Seperti tersebut di atas tetapi tiap-tiap banjar membuat langsung dua kalibelok kanan/kiri pada tempat di mana aba-aba pelaksanaan diberikan.Perubahan arah kiri 180°. Tujuan gerakan dari catatan a dan b gunamembelokkan pasukan di ruang/lapangan yang sempit.

Pasal 36
PERUBAHAN ARAH DARI BERJALAN KE BERHENTI

1. Ke hadap kanan/kiri berhenti
Aba-aba: Hadap kanan/kiri Henti = GERAK
Pelaksanaan:Aba-aba pelaksanaan dijatuhkan pada waktu kaki kiri/kanan jatuh di tanah,kemudian ditambahkan satu langkah, gerakan selanjutnya seperti gerakanhadap kanan/kiri.
2. Ke hadap serong kanan/kiri berhenti
Aba-aba: Hadap serong kanan/kiri Henti = GERAK
Pelaksanaan:Aba-aba pelaksanaan dijatuhkan pada waktu kaki kiri/kanan jatuh di tanah,kemudian ditambahkan satu langkah, gerakan selanjutnya seperti gerakanhadap serong kanan/kiri.
3. Ke balik kanan berhenti
Aba-aba: Balik kanan Henti = GERAK
Pelaksanaan:Aba-aba pelaksanaan diberikan pada waktu kaki kiri/kanan jatuh di tanah,kemudian ditambahkan satu/dua langkah, gerakan selanjutnya kaki kirimelintang ke depan kaki kanan secara bersamaan tumit kaki, tangan, dan badandiputar ke kanan sebesar 180°, selanjutnya kaki kiri dirapatkan dengan kakikanan (sikap sempurna).

Pasal 37
PERUBAHAN ARAH PADA WAKTU BERLARI

Perubahan arah pada waktu berjalan yang ditentukan pada pasal 35 dan 36 dapatdilakukan juga oleh pasukan dalam keadaan berlari dengan perbedaan bukanditambah satu langkah tetapi tiga langkah.

Pasal 38
HALUAN KANAN/KIRI

Gerakan ini hanya dilakukan dalam bentuk bersaf, guna merubah arah tanpamerubah bentuk.1. Berhenti ke berhenti
Aba-aba: Haluan kanan/kiri = JALAN
Pelaksanaan:Setelah aba-aba pelaksanaan, penjuru kanan/kiri berjalan di tempat denganmemutar arah secara perlahan hingga merubah sampai sebesar 90°. Bersamaandengan itu masing-masing saf mulai maju jalan dengan rapih (dengan tidakmelenggang) sambil meluruskan safnya hingga merubah arah sebesar 90°,kemudian berjalan di tempat. Setelah penjuru kanan/kiri depan melihat safnyalurus memberi isyarat: “Lurus”, kemudian komandan memberi aba-aba: “Henti= GERAK”, yang diucapkan pada waktu kaki kiri/kanan jatuh di tanah. Setelahditambahkan satu langkah kemudian seluruh pasukan berhenti.
2. Berhenti ke berjalan
Aba-aba: Haluan kanan/kiri Maju = JALAN
Pelaksanaan:Seperti haluan kanan/kiri dari berhenti ke berhenti kemudian setelah aba-aba“Maju = JALAN”, pasukan maju jalan yang gerakannya sama dengan gerakanlangkah biasa.Catatan:Setelah ada isyarat lurus dari penjuru, komandan langsung memberikan “Maju =JALAN” (pasukan tidak berhenti dulu).
3. Berjalan ke berhenti
Aba-aba: Haluan kanan/kiri = JALAN
Pelaksanaan:Aba-aba diberikan pada waktu kaki kanan/kiri jatuh di tanah kemudianditambah satu langkah. Selanjutnya barisan melakukan gerakan seperti haluankanan/kiri dari berhenti ke berhenti.
4. Berjalan ke berjalan
Aba-aba: Haluan kanan/kiri = JALAN
Pelaksanaan:Aba-aba diberikan pada waktu kaki kanan/kiri jatuh di tanah kemudianditambah satu langkah. Selanjutnya barisan melakukan gerakan seperti haluankanan/kiri dari berhenti ke berjalan.
Catatan:Pada pelaksanaan haluan lengan tidak melenggang.

Pasal 39
MELINTANG KANAN/KIRI

Gerakan ini hanya dilakukan dalam bentuk berbanjar, guna merubah bentukpasukan menjadi bersaf dalam arah tetap.
1. Berhenti ke berhenti
Aba-aba: Melintang kanan/kiri = JALAN
Pelaksanaan:Setelah aba-aba pelaksanaan melakukan gerakan “Hadap kanan/kiri”, kemudianbarisan membuat gerakan “Haluan kiri/kanan” dari berhenti ke berhenti.
2. Berjalan ke berjalan
Aba-aba: Melintang kanan/kiri = JALAN
Pelaksanaan:Setelah aba-aba pelaksanaan, ditambah satu langkah, barisan melakukangerakan seperti gerakan melintang kanan/kiri berhenti ke berhenti. kemudiansetelah diberi aba-aba “Maju = JALAN”, barisan melakukan gerakan “Maju =JALAN”.
Catatan:Setelah ada isyarat lurus dari penjuru, komandan langsung memberikan aba-abamaju = JALAN (Pasukan tidak berhenti dulu).
3. Berhenti ke berjalan
Aba-aba: Melintang kanan/kiri Maju = JALAN
Pelaksanaan:Setelah aba-aba pelaksanaan, melakukan gerakan seperti gerakan melintangkanan/kiri berhenti ke berhenti. kemudian setelah diberi aba-aba “Maju =JALAN”, barisan melakukan gerakan “Maju = JALAN”.Catatan:Setelah ada isyarat lurus dari penjuru, komandan langsung memberikan aba-abamaju = JALAN (Pasukan tidak berhenti dulu).